歷史上有不少“一字之師”的故事,。一字之別,，有時境界完全不同，顯露出一個人的文學功底與修養(yǎng)�,；蛟S，最為人津津樂道的是《五代史補》所記錄的這一則,。
晚唐詩僧齊己有一首《早梅》,，其中有“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開”一句,。他帶著自己的詩,，從湖南去袁州（今江西宜春）拜訪詩人鄭谷。鄭谷見到《早梅》中的那一句后,，建議他修改一個字,，將“昨夜數(shù)枝開”改為“昨夜一枝開”，既然寫的是早梅,，數(shù)枝并不早,，一枝才是早。齊己聽后,，如醍醐灌頂,，對鄭谷表示深深佩服，文獻中記載他“不覺兼三衣叩地膜拜”,，其他詩人聽到此事后,，亦稱贊鄭谷是齊己的“一字之師”。
鄭谷是晚唐詩人,，袁州人,，《唐才子傳》稱他的詩風“清婉明白，不俚而切”,。鄭谷的詩通俗易懂,，但不俚俗，且切合實際,。鄭谷在唐代詩壇上又被稱作“鄭鷓鴣”,，宜春城中過去還有一條巷子就叫“鷓鴣巷”，乃是因為鄭谷的一首《鷓鴣》名動天下,。
《鷓鴣》詩曰：“暖戲煙蕪錦翼齊,，品流應得近山雞。雨昏青草湖邊過,，花落黃陵廟里啼,。游子乍聞征袖濕，佳人才唱翠眉低,。相呼相應湘江闊,，苦竹叢深日向西,。”
首聯(lián)寫鷓鴣有華麗的羽毛,，在詩人看來,，其高雅與山雞不分伯仲。詩人并沒有很細致地描繪鷓鴣的形象,，因為在他看來,，鷓鴣的叫聲更具有感染力。古人認為,，鷓鴣的叫聲近似“行不得也哥哥”,。游子聞鷓鴣聲，而生發(fā)出思鄉(xiāng)之深情,。
頷聯(lián)為鷓鴣鳴叫渲染出一個哀愁的環(huán)境,，青草湖、黃陵廟這兩個地點并非作者隨意選擇的,，它們都在洞庭湖一帶,，這里是娥皇女英淚灑斑竹之地，是屈原行吟沉思的流放之地,。在這樣的歷史文化背景下,，在讓天色變得越發(fā)昏沉的雨中，在一片又一片花被打落在廟中地面時,，鷓鴣發(fā)出的鳴叫,，怎能不讓游子沾襟、佳人凝眉,？
詩人不用愁字,，而游子沾襟、佳人凝眉已顯出愁緒,，這是思鄉(xiāng)之愁,，是離別之愁。尾聯(lián)更將這愁緒融化在景中,，湘江闊、竹林深,、日向西,，已是黃昏，前方的路還有好長,，何時能走完,，何時能歸鄉(xiāng)，何時能與家人重聚在一起,。
鄭谷很喜歡鷓鴣這個意象,，在《席上貽歌者》詩中,，他寫道：“花月樓臺近九衢，清歌一曲倒金壺,。座中亦有江南客,，莫向春風唱《鷓鴣》�,！边@是鄭谷參加宴席時贈給歌者的詩,。
古人的宴席，常有詩文唱和,。鄭谷參加的這場宴席,，顯然不在家鄉(xiāng)，有人認為是在長安,。宴席設于樓臺之上,，仰可觀月，俯可賞花,，又有美酒,，又有清歌，何等愜意,。只是這歌聲讓人生起了愁緒,。唐朝有《鷓鴣曲》，頗為流行,，模仿鷓鴣的叫聲,，哀婉動人。宴席上有來自江南的客人,，這歌聲引動了他的思鄉(xiāng)之情,，這江南客也許不是別人，正是鄭谷自己,。
鄭谷另有一首離別詩《淮上與友人別》,，也十分出色。這首詩的音樂性最為詩家稱許,，其詩曰：“揚子江頭楊柳春,，楊花愁殺渡江人。數(shù)聲風笛離亭晚,，君向瀟湘我向秦,。”前兩句中,，連續(xù)出現(xiàn)三個同音字,，讀起來朗朗上口，如果譜上曲,，也會動聽,。楊柳是送別的經(jīng)典意象,，江邊離亭，楊柳依依,，笛聲如泣如訴,，詩人和友人都是離家的遠行之人，只是一個要去到瀟湘之地,，一個要去到關(guān)中,，方向不同，無法陪伴,。
鄭谷在詩中說他的方向是去關(guān)中,。據(jù)《唐才子傳》的記載，他卻有一段在長安為官的經(jīng)歷,，唐僖宗光啟三年（887年）,，鄭谷考中進士，曾在京兆鄠縣（今西安鄠邑）做過縣尉,，后遷右拾遺,、補闕，唐昭宗乾寧四年（897年）任刑部都官郎中,，都官司的職責則是“掌配役隸,，簿錄俘囚，以給衣糧醫(yī)藥,，以理訴競雪冤”,。都官郎中應是鄭谷的最高官職，之后他就辭官回到家鄉(xiāng)袁州,。
較之賀知章的“少小離家老大回”,，鄭谷與家鄉(xiāng)的分別并不那么久。在這個被韓愈贊譽為“莫以宜春遠,，江山多勝游”的地方,，鄭谷隱居于仰山，這里風景秀美,，禪意盎然,，或許齊己就是在這里求教于鄭谷，從而留下那段“一字之師”的美談,。（陳彧之）